農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。

　　我國(guó)古代把九定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名重陽(yáng)，又名重九。

　　重陽(yáng)節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？主要有，登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、吃重陽(yáng)糕、放風(fēng)箏等。這些重陽(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗主要來(lái)歷如下：

　　漢末曹丕在《九月與鐘繇書(shū)》中說(shuō)歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。

　　重陽(yáng)節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩(shī)。在我國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成重陽(yáng)節(jié)。到漢代，逐漸盛行。

　　《西京雜記》說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。

　　一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽的事情?！独m(xù)齊諧紀(jì)》則記載汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。

　　長(zhǎng)房謂之曰九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山?！?

　　今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

　　唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽(yáng)為節(jié)令。

　　明代皇宮初一吃花糕，九月重陽(yáng)，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。

　　每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。

　　登高是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗，漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來(lái)。

　　到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專(zhuān)定在九月九日?！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒。

　　《千金月令》也說(shuō)重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。

　　東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱(chēng)謝公屐。

　　在唐代，一些不錯(cuò)詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說(shuō)，九日天氣晴，登高無(wú)秋云。

　　杜甫《九日》詩(shī)中也寫(xiě)道，去年登高縣北，今日重在涪江濱，等等。

　　在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行。《東京夢(mèng)華錄》載都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚。

　　在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂(lè)一番。

　　明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。

　　在民間，早期以登阜城門(mén)外五塔寺和左安門(mén)內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門(mén)煙樹(shù)(德外土城)、八大處等為多。

　　據(jù)《燕京歲時(shí)記》載凡登高，必賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。

　　重陽(yáng)賞菊習(xí)俗在我國(guó)古代早已有之。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，正值菊花怒放，魏紫姚黃，清芳幽香，給節(jié)日增添了無(wú)限的色彩。

　　相傳晉代詩(shī)人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時(shí)經(jīng)常采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。他常對(duì)菊自語(yǔ)菊花知我心，九月九日開(kāi);客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)。

　　到宋代，賞菊成為一時(shí)盛舉。屆期，無(wú)論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂(lè)性的菊花會(huì)，賞菊吟詩(shī)。

　　不過(guò)，其中規(guī)模較大，氣象最盛的當(dāng)數(shù)宮廷賞菊禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬(wàn)菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕。

　　清代，有的地方重陽(yáng)前后要舉行菊花大會(huì)。此時(shí)，人們來(lái)來(lái)往往傾城出動(dòng)觀(guān)看菊花，熱鬧不錯(cuò)。

　　古時(shí)重陽(yáng)節(jié)，飲菊花酒之習(xí)俗，漢代已經(jīng)存在，《西京雜記》即載有此事。據(jù)說(shuō)古代的菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專(zhuān)為挺好年重陽(yáng)節(jié)釀制的。

　　在重陽(yáng)時(shí)節(jié)，采下初開(kāi)的菊花和青翠的枝葉，與黍米和在一起釀酒，釀成后一直保存到挺好年重陽(yáng)食用。

　　《夢(mèng)粱錄》則說(shuō)今世人以菊花、茱萸，浮于酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延年客’，故假此兩物服之，以消九之厄。

　　俗說(shuō)飲菊花酒可以令人長(zhǎng)壽。從醫(yī)學(xué)角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有益人們的身體健康。

　　重陽(yáng)佳節(jié)，在登高賞菊之余，飲上一杯甘甜、健身的菊花酒，更增添了節(jié)日的情趣。

　　古代重陽(yáng)節(jié)插茱萸之習(xí)俗風(fēng)行。茱萸，又名越椒或艾子，是一種藥用植物。其味香烈，有驅(qū)蟲(chóng)、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟等功用。

　　古人把茱萸作為驅(qū)邪的神物，稱(chēng)辟邪翁。每逢重陽(yáng)節(jié)人人都要佩帶。這種習(xí)俗在漢代就已出現(xiàn)。

　　《荊楚歲時(shí)記》中已有記載。到唐代流行甚廣，被大量寫(xiě)進(jìn)詩(shī)文中。

　　如唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　詩(shī)人萬(wàn)楚的《茱萸女》也寫(xiě)道山陰柳家女，九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴，雙為陌上妹。插枝著高髻，結(jié)子置長(zhǎng)裙。

　　宋代，插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后，重陽(yáng)插茱萸的習(xí)俗開(kāi)始衰微，而直接作藥用，在明清時(shí)，又用袋裝茱萸以避毒害。如今，插茱萸的習(xí)俗已不傳行。

　　重陽(yáng)節(jié)吃糕習(xí)俗，如同中秋節(jié)吃月餅一樣，都是應(yīng)時(shí)節(jié)令食品。

　　歷史上重陽(yáng)糕經(jīng)歷了多次變革漢朝時(shí)叫蓬餌;唐朝時(shí)叫麻葛糕和米錦糕;宋時(shí)叫菊花糕、重陽(yáng)糕;清朝時(shí)則叫花糕。

　　從民俗意義上看，糕與高同音，古人相信萬(wàn)事皆高之說(shuō)。重陽(yáng)時(shí)吃糕，象征步步登高，意義獨(dú)特。

　　據(jù)史籍載，重陽(yáng)糕不僅自家食用，也被用于饋贈(zèng)，頗具禮俗意義。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載京師重陽(yáng)節(jié)花糕極勝。

　　有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者，皆剪五色彩旗以為標(biāo)識(shí)。市人爭(zhēng)買(mǎi)，供家堂，饋親友。