農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。

　　我國古代把九定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名重陽，又名重九。

　　重陽節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？主要有，登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、吃重陽糕、放風箏等。這些重陽傳統(tǒng)習俗主要來歷如下：

　　漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會。

　　重陽節(jié)時，正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之際，宜登高望遠，賞菊賦詩。在我國，早在戰(zhàn)國時代就形成重陽節(jié)。到漢代，逐漸盛行。

　　《西京雜記》說，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。

　　一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽的事情?！独m(xù)齊諧紀》則記載汝南桓景，隨費長房游學累年。

　　長房謂之曰九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山?！?

　　今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

　　唐代則正式由朝廷批準民間以中和、上巳、重陽為節(jié)令。

　　明代皇宮初一吃花糕，九月重陽，皇帝親自到萬歲山登高。此風一直流傳到近世。

　　每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風俗。

　　登高是重陽節(jié)的重要習俗，漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

　　到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日?！肚G楚歲時記》說，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設宴飲酒。

　　《千金月令》也說重陽之日，必以肴酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。

　　東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，人稱謝公屐。

　　在唐代，一些不錯詩人都以詩篇記載了重陽節(jié)的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說，九日天氣晴，登高無秋云。

　　杜甫《九日》詩中也寫道，去年登高縣北，今日重在涪江濱，等等。

　　在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。

　　在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽排當，以待翌日隆重游樂一番。

　　明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設有供皇帝重陽登高的假山。

　　在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。

　　據(jù)《燕京歲時記》載凡登高，必賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。

　　重陽賞菊習俗在我國古代早已有之。重陽時節(jié)，正值菊花怒放，魏紫姚黃，清芳幽香，給節(jié)日增添了無限的色彩。

　　相傳晉代詩人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時經(jīng)常采菊東籬下，悠然見南山。他常對菊自語菊花知我心，九月九日開;客人知我意，重陽一同來。

　　到宋代，賞菊成為一時盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會，賞菊吟詩。

　　不過，其中規(guī)模較大，氣象最盛的當數(shù)宮廷賞菊禁中例于八日作重九排當，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。

　　清代，有的地方重陽前后要舉行菊花大會。此時，人們來來往往傾城出動觀看菊花，熱鬧不錯。

　　古時重陽節(jié)，飲菊花酒之習俗，漢代已經(jīng)存在，《西京雜記》即載有此事。據(jù)說古代的菊花酒，是頭年重陽節(jié)時專為挺好年重陽節(jié)釀制的。

　　在重陽時節(jié)，采下初開的菊花和青翠的枝葉，與黍米和在一起釀酒，釀成后一直保存到挺好年重陽食用。

　　《夢粱錄》則說今世人以菊花、茱萸，浮于酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延年客’，故假此兩物服之，以消九之厄。

　　俗說飲菊花酒可以令人長壽。從醫(yī)學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有益人們的身體健康。

　　重陽佳節(jié)，在登高賞菊之余，飲上一杯甘甜、健身的菊花酒，更增添了節(jié)日的情趣。

　　古代重陽節(jié)插茱萸之習俗風行。茱萸，又名越椒或艾子，是一種藥用植物。其味香烈，有驅(qū)蟲、除濕、逐風邪、治寒熱、利五臟等功用。

　　古人把茱萸作為驅(qū)邪的神物，稱辟邪翁。每逢重陽節(jié)人人都要佩帶。這種習俗在漢代就已出現(xiàn)。

　　《荊楚歲時記》中已有記載。到唐代流行甚廣，被大量寫進詩文中。

　　如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親;遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　詩人萬楚的《茱萸女》也寫道山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上妹。插枝著高髻，結(jié)子置長裙。

　　宋代，插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后，重陽插茱萸的習俗開始衰微，而直接作藥用，在明清時，又用袋裝茱萸以避毒害。如今，插茱萸的習俗已不傳行。

　　重陽節(jié)吃糕習俗，如同中秋節(jié)吃月餅一樣，都是應時節(jié)令食品。

　　歷史上重陽糕經(jīng)歷了多次變革漢朝時叫蓬餌;唐朝時叫麻葛糕和米錦糕;宋時叫菊花糕、重陽糕;清朝時則叫花糕。

　　從民俗意義上看，糕與高同音，古人相信萬事皆高之說。重陽時吃糕，象征步步登高，意義獨特。

　　據(jù)史籍載，重陽糕不僅自家食用，也被用于饋贈，頗具禮俗意義?！兜劬q時紀勝》載京師重陽節(jié)花糕極勝。

　　有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者，皆剪五色彩旗以為標識。市人爭買，供家堂，饋親友。